【健康沟通】全球医生称呼大揭秘，带你穿越医学界,医学界的医生

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1. 坐堂医生这一称呼最早源自？
2. 做堂医生这一词是源于哪一名名医？
3. 内科学博士与医学博士的区别？
4. 医圣为什么不是华佗，而是张仲景？

坐堂医生这一称呼最早源自？

最早源自汉代名医张仲景。张仲景经常在长沙的医铺坐诊，为百姓治病，他的故事流传千古，成为医学界的佳话。到了明清时期，这个说法逐渐流行起来，许多名医如李时珍等也因此被称为“坐堂医生”。

后来，人们为了赞美张仲景的医术和医德，纷纷仿效他，将在中药店行医的中医称为“坐堂医生”。

做堂医生这一词是源于哪一名名医？

坐堂医生这一称呼最早源自汉代名医张仲景。张仲景经常在长沙的医铺坐诊，为百姓治病，他的故事流传千古，成为医学界的佳话。到了明清时期，这个说法逐渐流行起来，许多名医如李时珍等也因此被称为“坐堂医生”。后来，人们为了赞美张仲景的医术和医德，纷纷仿效他，将在中药店行医的中医称为“坐堂医生”。

内科学博士与医学博士的区别？

内学博士和医学博士是两个不同的学位，其主要区别在于专业领域和学术重点。

1. 内科学博士：内科学博士通常是指获得内科学领域博士学位的人。内科学是医学的一个专业领域，关注成年人的内部器官功能和疾病诊断、治疗。内科学博士通常会研究和深入探索内科学的特定方向，例如心脏内科、肾脏内科、消化内科等。

2. 医学博士：医学博士是指在医学领域取得的高级学术学位。医学博士的培养以全面了解医学知识和临床技能为目标，包括基础医学、临床医学和相关领域的研究。医学博士通常会在医学研究、临床实践、教育和管理等多个领域发展专业知识和技能。

需要注意的是，不同国家和地区的医学教育体系和学位称谓可能有所不同。在某些地区，内科学博士可能指的是完成医学专业后进一步专攻某一内科学科并获得的专业学位。因此，具体情况可能因地区而异。对于特定的学位和资格要求，请参考相关医学教育机构或当地法规。

医圣为什么不是华佗，而是张仲景？

医圣之所以是张仲景而不是华佗。

医圣仲景最厉害的地方，也正是历代《伤寒论》所有注解学者被“猪油蒙心”看不透的地方。那就是《伤寒论》原文里的【八十五个】“某病伤寒某某日”。这些其实是“经法数术”，也正是这个东西所以奠定了张仲景独一无二“医圣”的地位。别给我说《伤寒论》是第一部“辨证论治”的临床实践小册子。第一部与第二部，第三部，都一个吃螃蟹跟第二个吃螃蟹的人没什么两样，无非都是吃螃蟹。写辨证论治医书的人多了去了，但问又有谁可以运用“六经三阴三阳，某某伤寒某某日”来论述病机转换进退治疗过程的？？有没有？有没有？张仲景，独此一份！我之所以说“历代《伤寒论》注解者被猪油蒙心”，原因就是我《易演伤寒论》具备这个资格！因为《易演伤寒论》解决了这个“某病伤寒某某日”千年学术之迷。因为《易演伤寒论》把医圣带出了那些***医圣智慧的，无能的，肤浅的，“千年中医学术侮辱史”。搞学术研究，研读《伤寒论》，要靠中医理论基础实力和敏锐的联想力和丰富浪漫的想象力。读《伤寒论》的功夫在《伤寒论》之外。仲景原始意图，需要天马行空般想象力去完成他所能力所能及的基础。尤其是《九卷》。最后会发现《伤寒论》中的最关键的是“定数”。模型推演的步骤，定数，三阴三阳，主客加临。可以说，没有《素问。运气学九卷》和“易演”基础，想破译《伤寒论》基本立法思源，简直就是痴人说梦。狂妄自大，盲人摸象，无益于《伤寒论》学术的任何突破。《伤寒论》解读的错，早已积重难返。没有“易演”，五运六气就是一滩散沙。没有“易演”，就没有中医学的自洽体系。光靠经常喊两嗓子“大医精诚”是不够的。

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